水天需（游魂卦），待也。

需：从雨而声。“需”指遇雨，停在那里等待。本义：等待。引申为需要、索取、观望、迟缓、应该、必然等。

子孙癸酉金　妻财戊子水━　━ 　

妻财癸亥水　兄弟戊戌土━━━ 　

兄弟癸丑土　子孙戊申金━　━ 世

官鬼乙卯木　兄弟甲辰土━━━ 身

父母乙巳火　官鬼甲寅木━━━ 　

兄弟乙未土　妻财甲子水━━━ 应

需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。

九五：需于酒食，贞吉 。象曰：酒食贞吉，以中正也。

六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。

九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

九二：需于沙。小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。

初九：需于郊。利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。

伏丑兄。世下伏兄弟癸丑土。八月卦。月卦为酉，八月。震之肌肉。震宫肌肉卦。忌血光。

需血疾未安

需于血，出自穴。六四爻辞。需下而字解成血字，故为血疾之象。世爻病在妻财子水，亦有血疾之象。

进步任官难

需者待也，坎险在前，不可进也，子孙持世，官未得用。

来音归客远

卦无父，音信稀，应爻生鬼，往必有祸，故未得归也。游魂卦，客远也。

贼党聚东山

寅鬼属东，故云东山。

坟宅基后阔

初爻为左、为后、为地基，而乾属之，必宽大，故基阔。

经史度时闲

父母为经史，卦无之，父母巳火伏藏。得以恋其妻妾，故无心于经史，而偷闲也。子孙持世生妻财，妻财两现，内卦为妻，外卦为妾。

麒麟初不舞

寅鬼入胎爻，申子绝之，故乾卦为首，主初生必死。二爻为胎爻，官鬼居之绝子孙，故不利子嗣。

亡父葬西山

鬼为坟，坐乾为西方。亡父者，卦无父也。

需字下而字是假子也，妇人占病必凶。“需”字下而像子字，又非子，又像血字，妇人（产妇）占之为凶。游魂卦，其宅乃租赁者，父母伏官鬼下，亦为租赁。不然亦离祖迁居之家。游魂卦为离祖迁居。左右龙虎回头，“需”字形。四围斗底形象。“需”下而字形。木入青龙，因修花柳之愿；青龙为修造，二爻临木，为修花柳之事。金临白虎，会设莲社①华诞。白虎为法事，子孙临金为僧，是为喜乐宴会。新旧贴柱，木临二爻为柱，伏父母为柱上有贴。长短木梁。二爻寅木临梁，被申金所冲则长短不一。

占坟，乃回龙之象，地专石骨峨峨。乾金为石。来龙生断不过，乾见险而止，外坎为险。田头军地相加【申字持世也】。子孙为军，临申字为田。子孙不见宗庙，代代不见公婆【无父也】。父母为宗庙、公婆，伏藏则不见。

占胎，生贵子，四六动克母。四六爻为兄弟，动则克产妇。

占婚，恐缓，男贪婚，女占贪嫁，因需待难行，故贪也。以“需”字义解。

占遗失，因喜失，子孙持世为喜。在竹篱下。初爻妻财在寅木下，寅木为竹篱。

占讼，未得见官，子孙持世，冲克官鬼。延缓未脱。“需”为等待。

需，待也，乾健坎险，以刚遇险而遽②进，以陷于险待之义也。云上于天，无取后为，待其阴阳和而自雨，故曰水天需。

内外俱阳，世应相生，求谋利。

①莲社：以念佛为主旨之团体名。东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，寺中有白莲池，因号莲社，又称白莲社。后结社念佛者亦多以此名之。

②遽：仓促、突然。

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